伏羲八卦 (第3/4页)

之源，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追源至此。

    《易?系辞上》说:“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”;有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。

    天文学衍生阴阳五行，太极八卦。在十月太阳历中，岁可以论阴阳，月可以论阴阳，日可以论阴阳。岁论阴阳，一岁分寒暑两截，寒为阴，暑为阳。阳主生主长，阴主收主藏。月论阴阳，奇数月为阳，偶数月为阴。太阳历十个月，一三五七九为阳，二四六八十为阴。日论阴阳，夜为阴，昼为阳。周岁之阴阳，决定着万物的生死。周日之阴阳，决定着万物的动静。历法中的阴阳，可以实证，可以重复，可以测量，可以定量。

    天文历法中宇宙八角，可以表达空间中的八方(东西南北与东北、东南、西南、西北)，可以表达时间中的八节(立春立夏立秋立冬、春分秋分与冬至夏至)。

    《周易》中八卦，是古人“仰观天文，俯察地理”的产物。八卦表达的是时间与空间，表达的是天文历法。

    群经之首在《易经》。《周易》之首在六十四卦，六十四卦源于八卦，八卦之前有图书(河图和洛书)，图书是历，八卦是历，不懂天文历法，岂能解开《周易》之谜?

    中医的奠基经典是《黄帝内经》，内有十月太阳历的具体运用。十月太阳历，分五季，一季72天，五季360天。五季用金木水火土五行来表达。五行即五季，五季即五行。生亦自然，克亦自然。五行生克，制出了一副自然界相互联系、相互制约的简图。

    《黄帝内经》将懂不懂天文历法，定为能不能为工(中医医生)的第一标准，不懂天文历法，岂能弄懂中医文化?

    夜深人静，天青地远，万籁无声，袁秋华内心空灵，静美，慈柔。她一目十行，大脑像飞速运转的机算计，扫描和解析着内容，但晦涩难懂的义理文言，奇幻多变的数字符号，让她摸不着头脑，对其内涵似懂非懂。放弃已经掌握的“独门秘笈”，想另寻他法，再入其门，探索更高更深的奥秘，就和大海捞针一样，确实不好找，好麻烦，好难做。

    她感觉脑子越来越不好使了，心不定不静，误入歧途，就会精神分裂，变成特大号神经病。经楼孤灯解天书，不知时去已几天？一切归零，重头开始，超多的繁杂信息，要经过一个收集、过滤、评价，删选和使用的过程。电脑还有卡顿，蓝屏，死机的情况呢，何况人脑？眼泪，却不晓得，怎么会流下来？

    风水术的基础，就是建立于三个系统，河图，洛书，八卦。先秦时期的古代文献，不管你信不信，反正古人是信了。

    洛书九宫格，被称为“元旦盘”。以它为基础，就涉及到元运轮转与九宫变换了。

    所谓元运，指的是“三元九运”之说，地气以二十年为一运，一百八十年为一个小循环，共有九运，以九星表示，分别是：一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼。

    看风水的第一步要画出“运盘”。所谓运盘，就是在元旦盘的基础上，当令星入中宫，其余八星按一定的规律变换位置，各星飞往各宫，这种规律就称为“飞星”。

    九宫飞星的轨迹线路是：中宫—乾宫—兑宫—艮宫—离宫—坎宫—坤宫—震宫—巽宫—中宫。这是“顺飞星”，而“逆飞星”的线路恰好倒过来。

    按这种方法，一念之间，全凭心中推演九宫变换，就可将风水局的种种变化推算的明明白白，心盘术”的境界，真不是一般人能玩的！

    诸位看官，感觉头晕脑胀，是不是一个脑子不够用？很复杂吧？都能把人给绕晕了！袁秋华自少研究与比较各派风水学说，翻阅的资料摞起来差不多有十尺厚。每次温习，深感九宫飞星理论的复杂与繁琐，看得一个头比十个脑壳都大了！

    比如现今是八白左辅星当令，数字“八”就出现在九宫格的中心位置，

    七、三、五

    六、八、一

    二、四、九（图2）

    四，九，二

    三，五，七

    八，一，六（图1）

    但是说穿了，这个问题并不难解决，只要运用其中的九进制数学原理。首先将元旦盘“洛书”（图1）修改为九进制的表述方式（注意，“九”表述为10）——

    04，10，02

    03，05，07

    08，01，06（图4）

    假如“08”进入中宫的位置，相当于原先中宫的“05”加上3，那么所有数字都同样加3，以九进制计算，那么九宫格就变成了这样——

    07，13，05

    06，08，11

    12，04，10（图5）

    取其尾数再看——

    七，三，五

    六，八，一

    二，四，九（图6）

    这正是“图2”所推演出的运盘排列！