第六百三十章争论 (第2/2页)

便是福地第九名。

    宋代，真武大仙在此地显灵，于是改名武当。

    所谓玄岳，出自治世玄岳几个字。朱元璋给武当张三丰一脉道士的评价。

    朱棣得了天下后，亲自手书治世玄岳送给张三丰一脉。于是张三丰这一脉也有玄岳派之称。

    盖因整个明朝的建立和政治制度的设计，都没有离开过几个道士。

    包括紫禁城的设计，都没离开过几个道士。

    另外这几个道士，始终认为华夏的威胁来自北方，才有天子守国门。

    除了这几个道士外，还有两位道士来自终南山，认为明朝的威胁来自三秦省，给朱元璋定都长安的建议，结果因为太子的死，朝廷出现动荡，不得不延误了下来。

    听到是武当传人，王老六跟王大梁看着许兵，面面相觑。

    两人真的没有想过这个人武当的人。

    武当对两人来说，那可是圣地啊！

    阳县距离武当也不算太远，武当的名头更是在荆湖省几代人心里留下各种神话。

    “武当玄岳派，自古以来都参与到国家的建立中，你们已经属于庙堂之上的人了，干嘛要跟我们江湖人过不去！”

    李林问道。

    所谓道士乱世下山救世，指的就是武当这类道士。

    这类道士还有一个职责，就是封神。

    关羽能成神，是他们封的！岳飞能成神，也是他们封的。

    隋唐时期，终南山的钟馗，崔府君，赵公明，孙思邈等等神仙，都是这帮人封的。

    十殿阎罗，九个出自终南山。

    唐朝建立，李世民用二十四凌烟阁暂时将功臣封神，结果没几个道士同意。于是一场在全国毁神的运动展开。

    最后，江湖和庙堂妥协，封秦琼尉迟恭为门神。其他神，全都给糊弄了过去。

    宋代，岳飞被害死。前脚被朝廷打倒的岳飞，后脚就被这帮道士封神，并且建立岳武穆庙。

    庙，就是祭奠对民族做贡献的祖宗。后来庙成了议事的地方，发出的命令，代表着祖宗的意志，民族英雄的智慧。千年的演变之后，庙成了朝廷机构。

    从某种意义上来说，这类道士就是原来庙堂的人，换现在话说就是在野党。

    居庙堂之高，处江湖之远。说的就是他们。

    “两千年了，我们一直不是身在江湖么？庙堂已经不是当初的庙堂了！”

    许兵叹道。

    后来作为朝廷机构的寺庙，却被另外一帮人给占据了。

    原本华夏的信仰，就被别人窃取了。

    为此，封神这一脉道士，只要掌了权力，就想办法进行灭杀另外一种信仰。

    “是吗？一手拿着庙堂的剑，一手握着江湖的刀，黑白还不是由你们说！想杀谁，就是杀谁，如果我不是本事高强，恐怕我已经玩完了吧！”

    李林厉声道。

    “哈哈哈……你不乱杀人，我岂会出手？”

    “杨豪这几人不该死吗？”

    李林道。

    “该死，但不是你来杀！”

    许兵道。

    “江湖有江湖的规矩！”

    “可他们不是江湖人！”

    “你的意思是说，我该死了？”

    李林道。

    等他们这帮人处置了杨豪时，恐怕李家早已经遭殃了，他只是做了个激烈的反抗而已。

    “你……”

    许兵气结。

    两人不再说话，房间内沉默了许久。

    “我能拜托你一件事情吗？”

    许兵突然开口了。